經文：使徒行傳二：17~18
彼得為何要引述約珥的預言（珥二：28~32『以後，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言，你們的老年人要做異夢，少年人要見異像。在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女。在天上地下，我要顯出奇事，有血、有火、有煙柱。日頭要變為黑暗，月亮要變為血，這都在耶和華大而可畏的日子未到以前。到那時候，凡求告耶和華名的就必得救；因為照耶和華所說的，在錫安山，耶路撒冷必有逃脫的人，在剩下的人中，必有耶和華所召的』）？其目的為何？今天教會最需要的是什麼？藉著被聖靈充滿的人說出預言，透過聚會中聖靈的感動說出造就、安慰、勸勉。阿摩司書八：11『主耶和華說，日子將到，我必命饑荒降在地上，
人饑餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話』。今天教會的責任，要提供神的話語給這個世代的教會與社會。
Ⅰ、為何要說預言
說方言與說預言是有不同，哥林多前書十四：2，是指出說方言不是對人說，乃是對神說，雖然沒有人聽出來，但是他的心靈卻是說各樣的奧秘。而說預言乃是對人說的，先知乃是神的代言人，當有人說預言的時候就是替神說話，人可以聽出來他們所說的預言是說出神的心意。
說預言的定義最主要是為了造就教會（ｖ．3）一、造就就是要建立靈性的成長和發展信心，造就就是教育，目的是成全信徒靈性長進。二、安慰就是要使人恢復喜樂的心，鼓勵人盼望所期待的事，聖靈會藉著預言適時鼓勵信徒，並且讓他心存盼望。三、勸勉就是要鼓勵並喚醒人，激起人在信心和愛心上向前進步。勸勉原文是靠近身來懇求或哀求，聖靈會藉著預言勸勉人，常是簡短而有力的話。
保羅在這段聖經中有很大的期盼（ｖ．5），他說他願意信徒都能說方言，就好像摩西說『惟願耶和華的百姓都受感說話，願耶和華把他的靈降在他們身上！』（民十一：29），他更願意信徒都說預言也就是受感說話。說預言的目的是什麼呢？保羅說：『這樣看來，說方言不是為信的人作證據，乃是為不信的人；作先知講道不是為不信的人作證據，乃是為信的人』（林前十四：22），所以這裡我們看見他說，說方言是為了不信的人作證據，而說預言是為了相信的人作證據。透過說預言可以把人的內心隱情顯露出來，最終會使人伏地敬拜神。
Ⅱ、何時說預言呢？
舊約先知在什麼時候說預言呢？當神讓他們看見異象，或神自己向他們顯現，神會啟示他們讓他們去宣講。而新約的概念是什麼呢？在新約聖經裡面有提到末後的日子，是指耶穌從死裡復活升天之後，在主再臨之前我們的教會都需要預言，印為我們將來會面對大災難、大逼迫，我們都很需要聖靈藉著預言可以幫助我們。
因此在聚會的時候，我們同心禱告之時，可能藉著方言與翻放言，來建立我們的信心。而讓教會的弟兄姊妹透過預言，可以可以彼此造就、彼此勸勉、彼此安慰，好讓弟兄姊妹藉著預言可以勇敢的繼續面對未來的挑戰。
Ⅲ、誰可以得到說預言的恩賜呢？
要追求聖靈充滿，因為聖靈充滿就好比入門、階梯，開始可以進入各種聖靈恩賜的服事，當我們放膽去操練各種恩賜時，我們也會見異象與異夢，而這兩種也會經常交互使用（徒二：17，十六：9、10），在使徒行傳二章17節說『你們的兒女要說預言，你們的老年人要做異夢，少年人要見異像』，這裡的凡有血氣是指全人類（Frailty）指弱者，我們都是軟弱的人，但是我們依靠聖靈時就凡事都能做。
Ⅳ、如何操練說預言的恩賜
首先要切慕屬靈的恩賜，切切的求，學習聽神的聲音，特別是在說方言的恩賜之後，應安靜聽神的聲音，是否聖靈對你還有感動，如果神給你說預言或翻方言，就把神的話分享出來，而這些都是為了要專心榮耀主名，而非高舉自己。
在誰預言恩賜的過程中凡事要察驗（帖前五：21），帶領聚會者要鼓勵各樣恩賜顯明，必須要有次序的說，說方言的時候兩三個人輪流著說，也要有人翻譯出來，否則畢口。而說預言的時候，也不超過兩三個人，其餘應當慎思明辨。如果有人說預言，可以記下來（寫下來），然後要察驗，有沒有符合常理，有沒有違背聖經，有否聖靈的感動，然後有辨別諸靈的恩賜來分辨。
教會要如何得到祝福呢？說預言叫人學道理，說預言教人得勸勉，說預言使教會被建造。
